HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。七ケ条。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。仏画 如意輪観世音菩薩 額装 経文。【真作】掛軸　書　禅語　茶掛　書掛軸　茶道具　床の間飾り　禅僧墨蹟　X154。7502 尾関桃林 南無阿弥陀仏 共箱 肉筆 掛軸 六字名号 大徳寺 臨済宗。掛軸 書 不妙山 筆　中村不折　書。【真作】掛軸　春暁　紅梅に遊ぶ鴛鴦図　花鳥画　日本画美品　共箱入　X97。観音菩薩　西国三十三ケ所 御朱印 掛軸　未完成品。【真作】掛軸　禅語「心静楽長年」　力強い書　禅の境地を表す逸品　X103。【真作】掛軸　鯉図　五鯉　游泳図　日本画　落款印あり　端午節句　縁起物　X90。8-5 掛軸 義隆 桂花露香 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。【真作】掛軸　松原他人　前進如猪　富士山湖畔猪図　山水風景　共箱入　X179。【真作】掛軸　益田玉城　山水図　日本画　宮崎出身　文展帝展作家　合箱入　X92。観音菩薩 (手書き一点物)　西国三十三ケ所納経集印掛軸。桑田皓耀作　刻字・篆刻作品　書道　彫刻　翼　作品52.5cm × 43.3cm。【真作】掛軸　書　六字名号「南無阿弥陀佛」　仏事　仏間　床の間　茶掛　X190。【真作】掛軸　富士・鷹・茄子に大黒天恵比寿図　吉祥開運　共箱入　X113。【真作】掛軸　行書作品　禅語　静寂の美　風雅な筆致　禅意掛軸　水墨美　X194。耕古作 掛け軸 旭日松上の図 骨董品 古美術 昭和レトロ 縁起物 賛入。【真作】掛軸　山本信秀　水墨山水　渓谷瀑布　幽谷風景　山水画　共箱入　X175。【真作】掛軸　秋景柿図　実り豊かな柿の図　日本画　花鳥図　床の間飾り　X2。掛け軸 大徳寺 紫野與雲 三重野与雲 筆『 無心是道 』紙本 茶掛 掛軸 美品。【真作】掛軸　金泥写経「般若心経」　荘厳な仏教美術　仏間・床の間に最適　X109。永平寺64世貫主 曹洞宗5代管長 森田悟由 一行書 書 掛軸。長寿の心得 額縁入り 。。【真作】掛軸　水墨富士図掛軸　霧中に聳える霊峰富士　静寂の美　水墨山水　X105